{"id":1614,"date":"2025-11-02T16:04:22","date_gmt":"2025-11-02T16:04:22","guid":{"rendered":"https:\/\/cantandu.com.ar\/wped1\/?p=1614"},"modified":"2025-11-02T16:04:24","modified_gmt":"2025-11-02T16:04:24","slug":"cesar-gonzalez-primero-imagen-luego-existo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cantandu.com.ar\/wped1\/2025\/11\/cesar-gonzalez-primero-imagen-luego-existo\/","title":{"rendered":"Cesar Gonz\u00e1lez: \u00abPrimero imagen, luego existo.\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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C\u00e9sar Gonz\u00e1lez <\/strong><\/a>\u2014cineasta, escritor, poeta y ensayista\u2014 naci\u00f3 en la villa Carlos Gardel, en el conurbano bonaerense, en un contexto de alta vulnerabilidad social.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su adolescencia estuvo involucrado en actos delictivos y en el consumo de drogas, lo que lo llev\u00f3 a pasar varios a\u00f1os detenido \u2014entre los 16 y los 21 a\u00f1os\u2014. Durante ese tiempo en prisi\u00f3n, tuvo contacto con talleres de arte y lectura que lo impulsaron a explorar la escritura, la filosof\u00eda y el cine.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, Gonz\u00e1lez representa una de las voces m\u00e1s singulares de la cultura argentina contempor\u00e1nea: alguien que, desde un origen marginado, logr\u00f3 construir una obra art\u00edstica e intelectual que interpela tanto a los circuitos culturales como a los sociales.<\/p>\n\n\n\n

En esta entrevista con Caja Negra<\/em><\/a>, reflexiona sobre c\u00f3mo cambi\u00f3 su mirada a lo largo de sus experiencias y sobre el proceso de pensarse a s\u00ed mismo desde la distancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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JL<\/strong>: Al repasar y encontrarte con un mont\u00f3n de data que ya ten\u00edas, pero pens\u00e1ndola con la cabeza de ahora. Reinterpretando y reubicando. Con este C\u00e9sar de hoy mirando a ese pasado, de lo que te encontraste \u00bfQu\u00e9 fue lo que mas te sorprendi\u00f3?<\/p>\n\n\n\n

CG<\/strong>: Hay muchas cuestiones de c\u00f3mo relato mi vida. Vas a ver que hay diferencias de c\u00f3mo la relataba hace diez a\u00f1os. Por ejemplo, haber encontrado el texto \u201celogio del crimen\u201d de Marx en mi vida, a partir de una pel\u00edcula de Jean-Luc Godard, me trastoc\u00f3 todo lo que yo pensaba. Yo era uno de los que se repet\u00eda y se contaba a s\u00ed mismo su propia historia como una consecuencia de la sociedad. Marx dice todo lo contrario, no es una consecuencia, es algo que crea la sociedad; es una causa. O tambi\u00e9n como yo presentaba siempre la historia de la psic\u00f3loga a la que le llevaba un poema y lo rechazaba. Con la distancia lo veo completamente distinto. Me re sirvi\u00f3 en ese momento, como una jugada de marketing espectacular, y que todos digan: pobrecito le rechazaron el poema, qu\u00e9 mala esa psic\u00f3loga. <\/p>\n\n\n\n

Tras a\u00f1os y a\u00f1os de ir a dar charlas a las universidades, vienen los psic\u00f3logos y las psic\u00f3logas a decirme: yo no soy como esa psic\u00f3loga, yo trabajo en la c\u00e1rcel y regalo tus libros. Las vueltas de la vida.<\/p>\n\n\n\n

La distancia te da la posibilidad de pensarlo desde otros \u00e1ngulos. Y digo: bueno, a ver, si yo fuera psic\u00f3logo y viene un pibe que est\u00e1 preso, por secuestro extorsivo, con seis balazos encima, se tirote\u00f3 con la polic\u00eda, tiene un gauchito gil tatuado en el pecho, y est\u00e1 en el pabell\u00f3n con los m\u00e1s cachivaches. \u2014Porque ese era yo en cana, no por pegarme ning\u00fan cartel, sino porque por la causa en la que estaba me tiraban con los leones, no me tiraban con las cebras\u2014. Si yo soy psic\u00f3logo, y viene uno as\u00ed, con un poema,\u00a0 tampoco le voy a creer inmediatamente. Voy a decir: este me est\u00e1 chamuyando para irse m\u00e1s r\u00e1pido.\u00a0Qu\u00e9 fue lo que me respondi\u00f3 la psic\u00f3loga. Es decir, un acto completamente racional.<\/p>\n\n\n\n

Durante a\u00f1os me puse en el lugar de v\u00edctima de las ciencias sociales. Con la lectura y la experiencia, cambi\u00e9 muchas cosas. No me volv\u00ed facho, por suerte. No ca\u00ed en esa. Al rev\u00e9s, estoy leyendo m\u00e1s marxismo que nunca.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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JL<\/strong>: Uno se puede vestir como quiera, pero una vez te escuch\u00e9 contar por qu\u00e9 te pon\u00edas camisa y saco. Me pareci\u00f3 muy interesante el por qu\u00e9 lo haces, o por qu\u00e9 dec\u00edas que lo hac\u00edas. No s\u00e9 si eso cambi\u00f3 tambi\u00e9n.\u00a0

CG<\/strong>: Primero porque estaba podrido que me pare la polic\u00eda en la calle. Simple. Cuando me vest\u00eda deportivo y de gorrita. Aunque le diga, \u2014encima peor, me vest\u00eda as\u00ed y le dec\u00eda: soy escritor\u2014.\u00a0 Porque quiz\u00e1s ah\u00ed todav\u00eda no hab\u00eda hecho tanto cine.<\/p>\n\n\n\n

Me he comido un par de bifes por eso, porque cre\u00edan que les estaba haciendo burla. \u00ab\u00bfEscritor de que? \u00bfde los palitos en una celda? \u00bfDe letras de cumbia?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Como es una sociedad en la que somos primero imagen, luego existimos. No es primero pienso, luego existo. Primero imagen, luego existo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Empec\u00e9 a probar un trabajo de campo. Empec\u00e9 a experimentar. Para ver, \u00bfQu\u00e9 pasa si salgo a la calle as\u00ed?\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

En el mismo lugar donde me paraban siempre, no me pararon. Por un saco, por dejarme crecer un poquito m\u00e1s el pelo y no cortarlo. Porque viste que los poli y los pibes llevan el mismo corte. Ahora c\u00f3mo florecieron las barber\u00edas hay un poquito m\u00e1s de modulaciones.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pero la verdad es eso. Y pareciera que, un saco te da un t\u00edtulo en esta sociedad. Y como no tengo t\u00edtulo, porque hice tres materias de CBC y no me daba la cabeza para trabajar y estudiar a la vez \u2014que es una cuenta pendiente, que quiz\u00e1s en esta vida o en alguna otra vida quisiera poder cumplir\u2014. La verdad que es uno de mis sue\u00f1os hacer la carrera de filosof\u00eda. Quiz\u00e1s en alg\u00fan momento, tengo 34 reci\u00e9n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

JL<\/strong>: \u00bfPor qu\u00e9 es un sue\u00f1o?<\/p>\n\n\n\n

CG<\/strong>: Porque amo la filosof\u00eda. Por m\u00e1s que yo lea por mi cuenta y todo, me encantar\u00eda poder hacer la carrera, tener ese t\u00edtulo y ser el primero en todas las generaciones de mi familia con t\u00edtulo universitario. Ser esa famosa primera generaci\u00f3n. Que la fui porque pude acceder, llegu\u00e9 hasta el CBC. Pero bueno, no me dio el cuero para hacer la carrera.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

JL<\/strong>: Pero escribiste libros e hiciste pel\u00edculas.<\/a><\/p>\n\n\n\n

CG<\/strong>: S\u00ed, hice una carrera de otra manera, una formaci\u00f3n autodidacta, pero esforz\u00e1ndome much\u00edsimo y leyendo siempre, \u00bfno? Siempre trato de transmitir eso a los pibes. No porque leer sea un bien en s\u00ed mismo. Hay gente que vota Milei y habla en cinco idiomas, lee en lat\u00edn y estudia en una universidad privada. As\u00ed que, conocer la historia es muy importante para entender el presente, en lo que vivimos, y poder transformar el futuro.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

JL<\/strong>: Te puedo preguntar \u00bfpor qu\u00e9 es tan importante? Porque cuando vos habl\u00e1s algo as\u00ed, algunos dicen: !Eh no romanticismo el estudio como si fuera la \u00fanica salida! Pero depende de d\u00f3nde est\u00e1s parado tambi\u00e9n eso. <\/p>\n\n\n\n

CG<\/strong>: S\u00ed. \u00bfHay alguien que diga eso?<\/p>\n\n\n\n


JL<\/strong>: Hay gente que lo dice.<\/p>\n\n\n\n

CG<\/strong>: Pobres. O sea, son muchos factores. La escuela cl\u00e1sica, en su modelo cl\u00e1sico est\u00e1 en discusi\u00f3n, est\u00e1 en decadencia. Las instituciones no son cosas sin vidas, son cosas vivas. Entonces van teniendo sus cambios. Yo pienso as\u00ed. Vuelvo a decir a la inversa; conozco gente que no ley\u00f3 nunca en su vida y tiene m\u00e1s conocimientos sobre la vida que esa persona que tuvo un mont\u00f3n de estudios.<\/p>\n\n\n\n

JL<\/strong>: Si, pero \u00bfen t\u00e9rminos de oportunidad, de las ventanas que te agrega?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

CG<\/strong>: Es medio perverso, porque hoy le piden a un pibe que para limpiar pisos tenga la secundaria completa. Eso me parece absurdo. \u00bfEntend\u00e9s? \u00bfPara qu\u00e9 te va a servir? Si tiene que saber limpiar nom\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Yo creo que, para los que nacemos en ciertas condiciones materiales, la lectura y el estudio de algunos temas en espec\u00edfico, sobre todo de historia \u2014despu\u00e9s depende qu\u00e9, de qu\u00e9 libro, qu\u00e9 autor, qui\u00e9n cuenta la historia\u2014\u00a0 Hay que aprovechar, m\u00e1s que nunca. Viendo que no es para siempre la universidad p\u00fablica con todas sus deficiencias, tener una universidad p\u00fablica y gratuita… <\/p>\n\n\n\n

Yo en el 2010 si sab\u00eda que iba a aparecer una figura como Milei, habiendo mucha gente en este pa\u00eds que desea una educaci\u00f3n del tipo Chilena o como en Estados Unidos, me hubiese aferrado m\u00e1s a la carrera. Sabiendo que, aunque ten\u00eda que trabajar y me costaba mucho, lo tenia gratis. Hay que pagar los apuntes y eso, pero no hay que pagar por estudiar.<\/p>\n\n\n\n

Obvio que te abren much\u00edsimas m\u00e1s oportunidades laborales. Eso sin duda. Yo lo digo en un sentido para la subjetividad, para la vida de uno. <\/p>\n\n\n\n

JL<\/strong>: S\u00ed vamos a la caja negra de tu vida \u00bfCu\u00e1l es el momento que te convierte en C\u00e9sar Gonz\u00e1lez? \u00a0<\/p>\n\n\n\n

CG<\/strong>: A ver, son varios. Obviamente que fue mi etapa carcelaria.<\/p>\n\n\n\n

El otro d\u00eda le contaba a mi hija la historia del ap\u00f3stol Pablo, que es muy interesante. Era uno de los que m\u00e1s persegu\u00eda a los cristianos y termina siendo uno de los grandes fil\u00f3sofos del cristianismo. Y se le aparece Jes\u00fas y le dice: \u00abPablo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?\u00bb\u00a0 \u2014Saulo, todav\u00eda no era Pablo\u2014. \u00abSaulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?\u00bb Pablo es el nombre cristiano.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Yo tambi\u00e9n quisiera creer que hay un momento de iluminaci\u00f3n que estaba en la celda y me ilumin\u00e9. No lo hubo en una temporalidad ni en una duraci\u00f3n de minutos, pero fue en la experiencia. Fue a partir de pensar en que no haya distancia. Que el pensamiento y la experiencia sean lo m\u00e1s transparentes posibles.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, estaba preso y estaba preso con pibes que ven\u00edan de una villa y que hab\u00edan tenido una vida muy similar a la m\u00eda. Pasaba a otro instituto o a otro penal, lo mismo. Rodeado de espejos por todos lados.<\/p>\n\n\n\n

Nos mat\u00e1bamos a pu\u00f1aladas entre nosotros por una zapatilla. Los guardiac\u00e1rceles se parec\u00edan a mi t\u00edo, a mi pap\u00e1, a mi hermano.<\/p>\n\n\n\n

Desde la intuici\u00f3n, empec\u00e9 a decir: me parece que no es que termin\u00e9 ac\u00e1 por algo simplemente individual de que yo me cre\u00eda el s\u00faper chorro. Creo que hay algo m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Los libros me sirvieron para empezar a ponerle nombre a todo eso que fue intuitivo y desde la experiencia. Pero fue primero el terror que me caus\u00f3 la c\u00e1rcel. El miedo. El estar todo el tiempo perseguido. A parte, yo entr\u00e9 en muletas a la c\u00e1rcel. Con toda una pierna llena de clavos y peleaba igual. Con muletas y todo, peleaba.<\/p>\n\n\n\n

Y dije bueno: primero no quiero m\u00e1s esto, no lo quiero. Pensaba eso y me faltaban 5 a\u00f1os para irme todav\u00eda. Pero fue ah\u00ed, en la c\u00e1rcel.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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\u00a1Mira la entrevista completa!
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